Isso eu realmente vi, um trabalho além das palavras. Pois se alguém montasse os edifícios dos gregos e exibisse seus trabalhos, eles pareceriam menores tanto em esforço quanto em despesas para esse labirinto… Até as pirâmides estão além das palavras, e cada uma era igual a muitas e poderosas obras dos gregos. No entanto, o labirinto supera até as pirâmides.
Estas são as palavras do antigo historiador grego Heródoto, escritas no século V aC (‘ Histórias’ , Livro, II, 148), descrevendo um templo colossal que dizia conter 3.000 salas cheias de hieróglifos e pinturas. Foi nomeado ‘Labirinto’ pelos gregos após o complexo labirinto de corredores projetados por Dédalo para o rei Minos de Creta, onde o lendário Minotauro morava.
O poderoso labirinto egípcio antigo se perdeu nas páginas da história – pelo menos por um tempo. Agora você pode ver as ruínas enigmáticas do lendário Labirinto do Egito e aprender sobre sua fascinante história.
Contas do labirinto egípcio antigo
Heródoto não foi o único historiador a descrever o labirinto do antigo Egito. O enorme complexo do templo foi descrito por muitos autores clássicos, incluindo Manetho Aegyptiaca (século III aC), Diodorus Siculus (século I aC), Estrabão (64 aC – 19 dC), Plínio (23 – 79 dC) e Pomponius Mela (c. 43 dC), e pelo menos dois dos quais afirmaram ter visto o labirinto em primeira mão.
Heródoto foi o primeiro a descrever o labirinto do Egito. No segundo livro de sua ‘ História’ , o escritor grego deu o seguinte relato:
Tem doze pátios cobertos, com portões de frente um para o outro, seis do lado norte e seis do sul, que se unem uns aos outros, e o mesmo muro os cerca por fora; e há nele dois tipos de câmaras, uma espécie abaixo do solo e outra acima destas, três mil em número, de cada tipo e mil e quinhentas. O conjunto superior de câmaras nós mesmos vimos;… passamos de um pátio para os aposentos além dele, e dos aposentos para as colunatas, e das colunatas para outros aposentos, e depois dos aposentos novamente para outros pátios. Sobre todos eles há um telhado feito de pedra como as paredes; e as paredes são cobertas com figuras esculpidas nelas, cada pátio sendo cercado por pilares de pedra branca encaixados perfeitamente; e no final do labirinto, no canto dele, há uma pirâmide de quarenta braças, sobre a qual estão esculpidas grandes figuras, e para isso há um caminho feito sob o solo. Assim é este labirinto.
O Labirinto Perdido foi um labirinto intencional?
Com base nas descrições detalhadas fornecidas por Heródoto e outros historiadores antigos, Athanasius Kircher, um estudioso e polímata jesuíta alemão do século XVII, produziu as primeiras reconstruções pictóricas. No centro do desenho há um labirinto , cercado por doze pátios descritos por Heródoto.
Não está claro se o templo egípcio foi descrito como um labirinto simplesmente porque era tão grande e tão complexo que se poderia facilmente se perder, ou se foi projetado intencionalmente como um labirinto onde se tinha que encontrar seu próprio caminho. O historiador grego antigo, Strabo , que também afirmou ter visitado o templo, escreveu em seu livro de geografia 17, I, 3, 37 e 42:
… Diante das entradas há o que poderíamos chamar de câmaras escondidas, que são longas e numerosas e têm caminhos que se cruzam e se torcem, de modo que ninguém pode entrar ou sair de qualquer pátio sem um guia.
O geógrafo romano Pomponius Mela (século I d.C.), em seu ‘ Chorographia’ Livro I, 9, 56, descreve os templos como tendo “inúmeros caminhos” que “causam grande perplexidade tanto por causa de sua sinuosidade contínua quanto por causa de seus pórticos que muitas vezes invertem sua direção”. O comandante e filósofo do exército romano, Plínio, o Velho (23-79 d.C.) em seu livro de História Natural 36, 84-89, também descreve o labirinto como um “labirinto desconcertante de caminhos”, acrescentando que, não só os indivíduos que entraram no templo tiveram que navegar por um confuso conjunto de rampas, pórticos, salas e escadas, mas eles também foram confrontados com “um terrível barulho de trovão” e tiveram que passar pelas câmaras na escuridão.
Uma descrição colorida
Há um alto nível de consistência entre as diferentes descrições do labirinto escritas ao longo de seis séculos entre o século V aC e o século I dC. Todos eles, por exemplo, descrevem um telhado feito de uma única laje de pedra, e todos os relatos estão de acordo quanto à sua imensa beleza. O historiador grego Diodorus Siculus (século I aC) dá uma das descrições mais coloridas:
Ao entrar no recinto sagrado, encontrava-se um templo cercado de colunas, 40 de cada lado, e este edifício tinha um telhado de uma só pedra, esculpido com painéis e ricamente adornado com excelentes pinturas. Continha memoriais da pátria de cada um dos reis, bem como dos templos e sacrifícios realizados nela, todos habilmente trabalhados em pinturas da maior beleza.
As descrições detalhadas e consistentes do labirinto indicam que é um lugar que de fato existiu no passado antigo. Na verdade, como discutiremos em breve, parece já ter sido encontrado…
O labirinto perdido do antigo Egito é um templo colossal que dizem conter 3.000 salas lindamente adornadas conectadas por um conjunto confuso de passagens, câmaras, pórticos e escadas. Foi repetidamente e consistentemente descrito por numerosos historiadores clássicos entre o século V aC e o século I dC, sugerindo que o labirinto realmente existia. Mas com que propósito foi construído um complexo tão grande?
Não há uma resposta fácil para essa pergunta, já que os historiadores antigos que deram relatos do poderoso labirinto forneceram diferentes razões para sua construção. Como comandante do exército romano e filósofo, Plínio, o Velho (23-79 dC) escreveu em seu livro de História Natural 36, 84-89,
Heródoto atribui toda a obra a Doze Reis e Psammetichus, o último deles. Várias razões são dadas para construí-lo. Demoteles afirma que era o palácio de Moteris, Lyceas o túmulo de Moeris, mas a maioria dos escritores considera que foi construído como um templo ao Sol.
Por outro lado, o antigo orador grego, Aelius Aristides, argumentou que o labirinto é apenas um tópico retórico que ilustra a grandeza do Egito (Aigyptios 48, 1; ca 150 dC).
O labirinto era um túmulo?
O historiador grego Diodorus Siculus (século I aC) em seu Livro de História I (61.1-2 e 66.3-6), sustenta que o grande labirinto foi encomendado para ser construído como um túmulo pelo rei Mendes.
Quando o rei morreu, o governo foi recuperado pelos egípcios e eles nomearam um rei nativo Mendes, a quem alguns chamam de Mares. Embora ele não tenha sido responsável por quaisquer conquistas militares, ele construiu para si o que é chamado de Labirinto como uma tumba.
Diodoro não diz quando Mendes/Éguas reinou, apenas que foi muitos anos antes de Minos. No entanto, o nome guarda semelhança com o nome de um lago a que Heródoto se refere ao discutir a localização do labirinto: “está situado um pouco acima do lago de Moiris”. Alguns estudiosos sugeriram que Mares e Moiris são a mesma coisa. Por outro lado, Joseph MacGilliyray da Escola Britânica de Arqueologia em Atenas, sugere que Mendes é outro nome para Amenemhat III, o último rei da 12ª dinastia .
Um lugar de ajuntamento e cerimônia
Parece improvável que um complexo tão grande de 3.000 quartos tenha sido construído apenas como um túmulo. De fato, como afirmam os antigos historiadores gregos, Estrabão e Heródoto, muito mais acontecia dentro do labirinto.
Diz-se que a razão para tornar os tribunais tantos é o fato de que era costume que todos os nomos [divisões administrativas] se reunissem lá de acordo com a classificação com seus próprios sacerdotes e sacerdotisas, para fins de sacrifício, oferta divina e julgamento. sobre os assuntos mais importantes. E cada um dos nomes foi apresentado no tribunal designado para ele.
(Estrabão: Livro de Geografia 17, I, 3, 37 e 42, século I d.C. ).
Só ouvimos falar das câmaras subterrâneas; pois os egípcios que os cuidavam não estavam dispostos de forma alguma a mostrá-los, dizendo que aqui estavam os sepulcros dos reis que primeiro construíram este labirinto e dos crocodilos sagrados. [Heródoto: (‘Histórias’, Livro, II, 148, século V aC)
Os Doze Reis e o Deus Crocodilo
No segundo livro de sua História, o escritor grego Heródoto deu o seguinte relato do Labirinto:
A referência aos doze reis também corresponde à descrição do labirinto de Heródoto, que ele diz consistir em doze cortes, uma para cada rei.
Heródoto menciona tanto a Cidade dos Crocodilos como um local próximo quanto as abóbadas de crocodilo no nível subterrâneo do labirinto. Na mitologia egípcia antiga, o Deus crocodilo era Sobek, também conhecido como o Senhor de Faiyum. Ele está associado ao crocodilo do Nilo e foi reverenciado como o deus do poder faraônico, fertilidade e proeza militar, mas serviu adicionalmente como uma divindade protetora. Na era faraônica, Crocodilopolis era o centro mais significativo para o culto de Sobek e os reis da 12ª dinastia o tinham como principal divindade.
Exatamente o que está dentro do grande labirinto do Egito, e exatamente como foi usado é desconhecido. No entanto, sua localização não é.
Felizmente, os historiadores do passado deram muitas pistas sobre onde estava situado e, graças a novas pesquisas lideradas por Louis de Cordier , esse mistério pode finalmente estar chegando a uma conclusão.
