Joana d’Arc foi guiada por vozes místicas durante a Guerra dos Cem Anos

Joana d’Arc passou de uma camponesa medieval a uma santa da Igreja Católica. A lenda diz que apesar de não ter treinamento militar, ela liderou a França à vitória durante a Guerra dos Cem Anos graças à orientação divina, mais tarde queimando na fogueira com apenas 19 anos. No entanto, existem alguns equívocos por trás dessa história que merecem esclarecimentos.

Joana d’Arc é uma heroína nacional na França , cujo próprio nome evoca um senso de glória mítico e misterioso. Com a convicção de que havia sido escolhida por Deus para agir sob a orientação divina, essa jovem corajosa persuadiu o príncipe Carlos de Valois a deixá-la liderar o exército francês até a cidade sitiada de Orléans. O ato heróico inspirou uma incrível vitória sobre os ingleses – mas essa não é toda a história.

‘Joana d’Arc’ não era realmente o nome dela

Joana d’Arc (Jeanne d’Arc em francês) nasceu por volta de 1412, filha de Jacques d’Arc e Isabelle Romée, uma família de camponeses de agricultores da pequena aldeia de Domrémy, no nordeste da França . O equívoco mais urgente se resume ao mistério de seu nome.

Joana na coroação de Carlos VII, por Jean Auguste Dominique Ingres em 1854 | © WikiCommons
Quando foi julgada em 1431, Joan referiu-se a si mesma apenas como “Jehanne la Pucelle” (Joana, a Donzela), alegando que não sabia seu sobrenome. Alguns historiadores dizem que o nome dela era Jehanne d’Arc, Jehanne Tarc ou possivelmente Jehanne de Vouthon, mas ninguém pode ter certeza porque os sobrenomes não eram fixos ou mesmo amplamente usados ??na França medieval como são hoje.

Há algumas evidências que sugerem que ela era Jehanne Romée, mas apenas porque “Romée” foi usado para descrever uma pessoa que fez uma peregrinação a Roma. Em qualquer caso, era muito mais provável que ela tivesse sido chamada de Jehanne – ou Jehanette – por seus pares, em vez da Joana que dizemos em inglês ou Jeanne em francês.

As origens desta heroína podem não ser tão humildes

O mito em torno desta misteriosa camponesa, que passou de origens humildes na aldeia de Domrémy ao status de santa heróica, inspirou pessoas por séculos. Mas os historiadores foram rápidos em questionar a probabilidade de começos tão humildes, com alguns até argumentando que ela não era realmente uma camponesa em vista de seu talento excepcionalmente raro.

Normalmente, as jovens camponesas passavam os dias fiando ou tecendo, talvez até carregando água. Qualquer que fosse sua tarefa doméstica, eles certamente não estariam aprendendo a montar cavalos de guerra treinados, nem as garotas tinham permissão para empunhar uma espada. E, no entanto, a jovem chegou ilesa a Chinon em fevereiro de 1429, depois de cavalgar por 11 noites em alta velocidade, imperturbável pela perigosa floresta apagada e condições climáticas atrozes, sendo o meio do inverno.

Historiadores céticos dizem que, se ela sabia montar um cavalo de guerra tão bem, então as origens do camponês não seriam prováveis. Ela demonstrou consistentemente uma cavalgada excepcional, desde a extinção da bandeira flamejante em Orléans até o lançamento de sua lança no Dia da Ascensão, sem mencionar a icônica liderança da tropa mercenária no fim de sua vida. Como ela poderia ser tão habilidosa sem ser ensinada?

O mesmo quebra-cabeça também se aplica ao seu impressionante domínio de táticas de batalha, o que seria improvável se ela realmente fosse uma camponesa. Na época medieval, as famílias nobres tinham que gastar quantias incríveis de dinheiro para ensinar a seus filhos as complexidades da estratégia de batalha, como cavalgar e como manusear armas de cavaleiro como uma lança, espadas e um escudo.

E ainda, de acordo com a lenda, Joana d’Arc foi de alguma forma equipada desde o nascimento com a força, habilidade e conhecimento estratégico para conduzir uma nação inteira à glória, apesar de sua educação camponesa pobre.

Joana d’Arc pode ou não ter sido conduzida por orientação divina

Claro, a lenda insiste que seu sucesso não teve nada a ver com se suas origens eram humildes ou não. O que importa é que sua piedosa mãe a embebeu com um profundo amor pela Igreja Católica, o que a capacitou a ser a mensageira perfeita de Deus.

Aos 13 anos, Joana supostamente começou a ter visões do Arcanjo Miguel, de Santa Margarida e de Santa Catarina de Alexandria. Essas visões diziam a ela para recuperar a França do controle inglês e restabelecer Carlos VII como seu rei legítimo, uma missão que ela deveria cumprir com propósito divino.

No entanto, existem certos detalhes sobre essas visões que levaram médicos e estudiosos modernos a discutir sobre uma explicação alternativa. De acordo com os relatos de sua Donzela, muitas vezes vinha uma luz brilhante com as visões e, aparentemente, Joan podia ouvir as vozes com mais nitidez quando os sinos tocavam.

Devido ao fato de ela ouvir vozes, alguns especialistas sugeriram que Joan sofria de problemas neurológicos e psiquiátricos que desencadeavam alucinações. Embora ninguém possa ter certeza, com base na pesquisa moderna pode incluir qualquer coisa, desde transtorno bipolar a lesões cerebrais, bem como epilepsia e esquizofrenia, ou mesmo apenas enxaquecas.

Outra teoria mais ousada sugere que ela pode até ter contraído tuberculose bovina, já que isso também leva a convulsões e demência. Isso pode ter sido causado por beber o leite não pasteurizado de sua infância ou por cuidar do gado na fazenda.

Mas seja qual for a história, ela não era uma bruxa

É bem sabido que ela foi queimada na fogueira por bruxaria em 1431, e tinha apenas 19 anos, mas nem todo mundo sabe as circunstâncias em que ela foi realmente condenada.

Não muito depois de ver o príncipe coroado rei Carlos VII, como professavam as visões, Joana caiu nas mãos do inimigo das forças anglo-borgonhesas.

O motivo do incêndio de Joana d’Arc na fogueira foi a acusação de feitiçaria. Mas, na verdade, havia 70 acusações contra ela. Isso variava de roubar cavalos a alegar que Deus a havia contatado diretamente, bem como a feitiçaria pela qual ela se escandalizou. Mas em maio de 1431, essas 70 acusações foram reduzidas a apenas 12, principalmente relacionadas ao fato de que ela usava roupas masculinas.

Enquanto Joan assinava um documento confessando seus supostos pecados e jurava que mudaria seus hábitos na tentativa de trocar a prisão perpétua em vez da morte, ela logo voltou a vestir-se com roupas masculinas e afirmou que as vozes haviam voltado. Portanto, foram na verdade esses dois atos que a consideraram uma “herege reincidente” que enviaram Joana à fogueira em 30 de maio de 1431, e não qualquer uma das outras acusações.

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