Você vê uma luz no céu noturno – não uma estrela , nem um avião , mas algo radicalmente diferente. Ele se move com uma velocidade desconcertante, pulsa com brilho além de qualquer coisa que você tenha testemunhado.
Quatro letras entram imediatamente em sua mente: OVNI.
Tecnicamente, um objeto voador não identificado pode ser qualquer coisa quando você se aproxima disso, mas o termo se tornou sinônimo de nave espacial extraterrestre.
Avistamentos alegados começaram a aparecer nos anos 50 e continuam até hoje em todo o mundo. As descrições exatas de naves alienígenas variam a cada narração, mas as testemunhas geralmente descrevem um objeto iluminado capaz de pairar silenciosamente e zigue-zague no ar.
A tecnologia para tal nave e a capacidade de um passageiro vivo sobreviver às suas forças g estão muito além da tecnologia moderna da humanidade [fonte: Kaku ]. Além disso, dada a grande distância entre os sistemas estelares habitáveis, essa nave teria que viajar em velocidades impossíveis ou com paciência que atrapalha a imaginação.
O que mais a ciência tem a dizer sobre o assunto? Não muito. Do ponto de vista científico, não há evidências suficientes para justificar a visita de alienígenas. A maioria dos avistamentos de OVNIs depende de relatos humanos falíveis, imagens imperfeitas e teoria da conspiração. Tudo isso tende a desmoronar sob o escrutínio do método científico , a melhor peneira da humanidade para separar a realidade da fantasia.
Afinal, a investigação científica depende de algo chamado hipótese nula , o que significa que o ônus da prova está em quem faz uma afirmação positiva. Um cachorro comeu sua lição de casa? Ótimo, onde está a evidência testável? Você viu uma espaçonave alienígena? Excelente, vamos testar e validar a história.
Em outras palavras, cabe aos chamados ufologistas convencer o mundo científico de que os OVNIs são naves alienígenas, não para os cientistas provar que estão errados. Na mesma linha, o mundo científico não fica na defensiva toda vez que alguém vê um fantasma. Mesmo na presença de evidências testáveis, reivindicações perfeitamente terrestres exigem testes rigorosos e um alto grau de certeza nos resultados [fonte: Shermer ].
Embora o mundo científico permaneça não convencido, inúmeras pessoas continuam a testemunhar coisas inexplicáveis ??no céu, paisagens que as assombram ou as inspiram até os dias de sua morte. Em casos raros, multidões inteiras vislumbram esses fenômenos. O que devemos fazer com tais afirmações?
O céu sempre esteve repleto de paisagens para despertar a imaginação: anomalias atmosféricas, vida selvagem, ilusões de ótica, aurora boreal , estrelas cadentes e supernovas distantes, só para citar alguns. Mesmo em nossa era cientificamente informada, inúmeros fenômenos escapam ao nosso entendimento.
Como o psiquiatra suíço Carl Jung apontou, essas visões não têm significado intrínseco, mas mesmo os primeiros humanos tiveram a chance de projetar suas esperanças, sonhos e pesadelos na vastidão do vazio.
Eles personificaram o sol e a lua como divindades e despejaram seus sistemas de crenças nos movimentos giratórios das estrelas. E quando vislumbraram luzes estranhas, as leram como presságios.
Assim como a ressonância emocional de um avistamento de OVNI cai para o observador, o mesmo acontece com a explicação. Os seres humanos sempre experimentaram escovas com o desconhecido e sempre procuraram explicações nas águas de sua cosmovisão cultural. Na ausência de ciência, eles se voltaram para suas crenças religiosas, contos populares e mitos.
Considere o encontro OVNI que ocorreu em Fátima, Portugal, em 1917. No que foi explicado posteriormente como tudo, de poeira estratosférica a alucinação em massa, milhares de testemunhas na cidade predominantemente católica afirmaram ter visto a Virgem Maria chegar “num avião de luz “.
Antes do advento do cristianismo, o mesmo evento provavelmente seria visto através das lentes de um sistema de crenças pagãs. Como você acha que esse evento seria interpretado no mundo completamente diferente que conhecemos hoje?
Ao enquadrar uma ocorrência bizarra no contexto de um sistema de crenças ou visão de mundo, um indivíduo atribui um “quê” e um “porquê” ao fenômeno. Essa visão também ajuda a sancionar a experiência e permite que o indivíduo sinta que é especial por ter experimentado e normal por compartilhar essas experiências com outras pessoas. Faça uma pesquisa na Internet pelo “grupo de apoio ao OVNI” e você verá por si mesmo.
Relatos de seqüestro de alienígenas costumam ser considerados avistamentos de OVNIs , e essa também é uma área em que a visão de mundo, o sistema de crenças e a cultura desempenham um papel vital na criação de uma experiência extraordinária. Felizmente, as contas de seqüestro alienígena geralmente oferecem mais espaço para avaliação séria, geralmente por médicos ou psiquiatras.
Os médicos acreditam que a paralisia do sono e as alucinações hipnopompicas acordadas são fator de muitas experiências de abdução. É um tipo de paralisia temporária acompanhada de alucinações visuais e auditivas. As alucinações em questão são frequentemente carregadas pelas fantasias sexuais do indivíduo, sistema de crenças e cultura pop.
Imagine acordar em sua cama, incapaz de se mover e experimentar alucinações sexuais coloridas pelo seu subconsciente. A natureza exata das alucinações provavelmente dependeria, como sonhos, da natureza do seu sistema de crenças e da alfabetização cultural. Você pode experimentar a visita de um anjo ou fantasma. Você pode se encontrar no abraço amoroso de uma divindade grega. Da mesma forma, você pode experimentar uma caminhada transcendente por uma espaçonave alienígena ou suportar sondagens desconfortáveis ??nas mãos de extraterrestres.
Considere o caso do escritor de ciência e editor da revista Skeptic Michael Shermer, que sofreu um sequestro alienígena. Ou melhor, ele caiu de privação de sono e exaustão após um passeio de bicicleta de 83 horas em uma corrida transcontinental. Enquanto a equipe de apoio de Shermer corria até ele, o ciclista os via através do filtro de um sonho acordado e os via como alienígenas de uma série de TV dos anos 1960 [fonte: Shermer ].
Os pesquisadores podem atribuir experiências de abdução a uma série de causas adicionais, incluindo esquizofrenia, síndrome cerebral orgânica, doença bipolar, distúrbio de estresse pós-traumático tardio ou até alergias alimentares [fonte: Rayl ]. O neurocientista Michael Persinger aponta o dedo para o lobo temporal do cérebro. Persinger acredita que as anomalias do lobo temporal, quando combinadas com certas expectativas culturais (como crenças em alienígenas ou anjos), podem rotular erroneamente as experiências imaginadas como experiências reais.
Mesmo sem o auxílio de falhas neurológicas, a memória humana é uma coisa complexa e falível. Todos os dias, experimentamos algo novo e transformamos essa experiência em uma narrativa imperfeita. Podemos nos convencer de quase tudo, especialmente quando ele atende a uma necessidade.
Então, por que os humanos precisam visitar naves alienígenas e encontros alienígenas? Talvez Carl Jung tenha dito o melhor de uma entrevista de 1958: “Em nosso mundo, os milagres não acontecem mais, e sentimos que algo simplesmente deve acontecer que fornecerá uma resposta ou mostrará a saída. Então, agora, esses OVNIs estão aparecendo no céu”.
No final da década de 1990, os psicólogos Roy F. Baumesiter e Leonard S. Newman reforçaram esse ponto de vista, argumentando que os encontros de seqüestro são essencialmente tentativas subconscientes de livrar-se da autoconsciência através da fantasia masoquista. Em vez de convicção mística, nossas mentes equipam essas fantasias com alienígenas.
Além disso, nosso quadro de referência cultural muda continuamente. Alguns observadores chegaram a igualar o recente declínio nos avistamentos de OVNIs ao aumento da Internet. O crítico cultural Ziauddin Sardar sugere que, em vez de projetar nossas esperanças e medos no espaço, nós os projetamos no ciberespaço.
Então, o que são realmente OVNIs? Você pode não encontrar a resposta entre as estrelas, afinal, mas nas câmaras labirínticas da mente humana.
